Однажды я оказался на спектакле по мотивам сказки Ганса Христиана Андерсена «Гадкий утенок». И меня поразила заложенная в спектакле идея, которой нет в самой сказке. Гадкий утенок не понимал, кто он, и поэтому готов был считать себя индюком, петухом, уткой, любой другой домашней птицей или даже животным. Потому что чувствовал себя отверженным. Но как бы он не копировал повадки других обитателей птичьего двора, ни для кого не становился своим. Его страдания закончились лишь тогда, когда он понял,…
… показать весь текст …

У денег нет национальных интересов. У денег есть один интерес — прибыль.

И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной и независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства, а не на унижающем великую нацию крепостническом принципе привилегий

Может, хватит полезность высоких идей
Мерить громкостью слов патриотных?
Может, станем Страной без несчастных людей
И без брошенных ими животных?
Может флаги пора приспустить на щиты
И заткнуть рты вождям и поэтам…

Независимость нации от нищеты —
Это сущность суверенитета.

Огромное количество людей, не имеющих за душой ничего, или имеющие в душе зловещую пустоту, прикрываясь так называемой национальной идеей, безнаказанно сеют семена ненависти между народами и нациями, мирно жившими ещё вчера бок о бок друг с другом.

В России есть ещё такая старинная русская забава — поиск национальной идеи. Это что-то вроде поиска смысла жизни. Занятие в целом небесполезное и небезынтересное, этим можно заниматься всегда и бесконечно.

15 февраля 1717 года в Санкт-Петербурге вышло первое (из пяти) издание свода правил и упражнений для молодых кавалеров и девиц дворянского сословия — «Юности честное зерцало», составленное под руководством Петрова сподвижника Брюса. До 1767 года эта книга оставалась главным руководством для элитной молодежи — с тех пор, увы, в России не предпринималось попыток систематически изложить основы морального кодекса для будущих столпов государства, если не считать речи Ленина «Задачи союзов молодежи»…
… показать весь текст …

Любое преступление, замаскированное под национальную идею, становится героизмом.

Когда страна ищет национальную идею, она на самом деле ищет собственное отражение в будущем.

А вот всё-таки есть в России национальная идея, есть. Это строить пешеходные дорожки ниже уровня газона, чтобы дождь, снег, грязища стекала, а ты скользил с мокрыми ногами весь в этом дерьме.

Сегодня вы увидите, как пробуждается подспудно дремавшая, ранее сдавленная ледяным панцирем, подавляемая до времени силой воли и обстоятельствами извне, желанная до боли в мышцах и головокружения, медленно подготавливаемая к своему осуществлению…
Та, о ком Вы вспоминали последний месяц десять раз в день и улыбались…
Та, кто и есть настоящая, без подстав и намёков, начальственных навязываний…
Встречайте русскую национальную Идею на все времена!
ДАЧА пришла !!!

Национальная идея у нас — это поиск национальной идеи. То есть процесс есть цель.

Авось. Ему нет аналогов в других языках. Это слово «как национальный речевой пароль».
Авось. Ученые, философы, писатели утверждают, что словом «авось» можно объяснить загадку русской души.
Существует несколько версий происхождения этого слова. Мне больше нравится, что Авось -это какое-то древнее языческое божество, сулящее удачу в делах и успех в любых начинаниях.
Авось сгодится.
Авось пронесет.
Авось подохну.
Авось прояснится.
Вера в счастливый случай и упование на божье провидение.
Вот ключевая национальная идея.

И не надо «копья ломать», пытаясь сформулировать ту самую идею, что сможет проникнуть в каждое сердце. Потому как авось — это уже генетический код нации.

Пётр Вяземский. Поэт, литературный критик, историк, переводчик, публицист, мемуарист, государственный деятель

«Есть на языке нашем оборот речи совершенно нигилистический, хотя находившийся в употреблении еще до изобретения нигилизма и употребляемый доныне вовсе не нигилистами. «Какова погода сегодня?» — Ничего. «Как нравится вам эта книга?» — Ничего. «Красива ли женщина, о которой вы говорите?» — Ничего. «Довольны ли вы своим губернатором?» — Ничего. И так далее. В этом обороте есть какая-то ру…
… показать весь текст …

Война, столь всеми прославляемая, ведётся дармоедами, сводниками, ворами, убийцами, тупыми мужланами, нерасплатившимися должниками и тому подобными подонками общества, но отнюдь не просвещёнными философами.

————————————————————

Полностью согласен с Эразмом, разве что испытываю некоторое недоумение насчёт исключительности просвещённых философов. Все те подонки которые перечислены до них, вполне могут быть и философами, и лидерами общественного мнения и даже идеологами и авторами национальных идей!

Когда мы слышим дискуссии о жадности предпринимателей — это несколько странно. Все сидящие в этом зале в той или иной степени жадные, хотят больше. Мы хотим, что бы предприниматели были жадными. Это хорошо — хотеть большего. Если люди в рамках закона хотят большего и делают для этого что-то — это нормально, это хорошо.

Идея всякой нации одна:
Не дать в ней никому достигнуть дна

У России есть только два союзника — «Поехали!» и «Ни шагу назад!»

У нас нет никакой, и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма.

Никакой особой миссии у России нет и не было! Народ спасёт культура, не надо искать никакую национальную идею, это мираж. Культура — основа всех наших движений и успехов. Жизнь на национальной идее неизбежно приведет сначала к ограничениям, а потом возникает нетерпимость к другой расе, к другому народу, к другой религии. Нетерпимость же обязательно приведет к террору. Нельзя добиваться возвращения вновь какой-либо единой идеологии, потому что единая идеология рано или поздно приведет к фашизму.